軍隊から戻ってきて復学した1990年代初め、学生デモ隊の中に、ニューヨーク・ヤンキースのロゴが付いた野球帽をかぶっている人を見つけた。私は主思派（北朝鮮の主体思想を支持する勢力）でもなく、学生運動の中心的な活動家でもなかったが、その二律背反なありさまは納得し難かった。まだ学生運動の基底に反米主義、もしくは少なくともファッションとしての反米主義が残っていた時代だった。帽子に「ヤンキー・ゴー・ホーム..

　軍隊から戻ってきて復学した1990年代初め、学生デモ隊の中に、ニューヨーク・ヤンキースのロゴが付いた野球帽をかぶっている人を見つけた。私は主思派（北朝鮮の主体思想を支持する勢力）でもなく、学生運動の中心的な活動家でもなかったが、その二律背反なありさまは納得し難かった。まだ学生運動の基底に反米主義、もしくは少なくともファッションとしての反米主義が残っていた時代だった。帽子に「ヤンキー・ゴー・ホーム」と書いて回ることまではさすがになかったが、ヤンキースの帽子をかぶった学生デモ隊の姿は、あまりにも異質だった。その日、友人たちとそういうテーマをさかなにマッコリを飲み、世代の差をうんぬんした記憶がある。

　今の大学生らは、総学生会を中心に集まることはしない。会長や議長といったリーダーもいない。問題を認知した時点で、ソーシャルメディアで同時多発的に集結し、エネルギーを爆発させる。全大協（全国大学生代表者協議会）だとか韓総連（韓国大学総学生会連合）だとかいう団体が学生運動を引っ張っていた時代とは全く違う。こういう手法を取るのが近ごろの学生運動、デモであって、その効果はかつての世代に劣らない。ヤンキースであれドジャースであれ好きな帽子をかぶることと、何らかの社会的主張との間には、何の相関もない。これは世代の差で説明されることではなく、そうする必要もない。

　だがある時から、極めて古典的なスタイルの学生運動団体がニュースに登場するようになっている。「白頭称頌（しょう）委員会」だとか「偉人を迎える歓迎団」だとかいうものをつくり出した大学生団体だ。この団体もソーシャルメディアを利用するが、街頭でプラカードを掲げてデモをやり、セミナーや討論会も開く。こういうやり方の学生運動はほとんど消えてしまった時代なので、彼らの姿は余計目につく。

　昨年末に光化門交差点で、彼らが金正恩（キム・ジョンウン）委員長のソウル訪問を待望し歓迎するとして踊り歌ったときも、何かのパフォーマンスアートのように見えた。だが彼らは、「金正恩はなぜ偉人なのか」というテーマのセミナーに続き、6月8日には「金正恩国務委員長研究発表大会」なるものを開いた。金正恩が「北朝鮮の全ての住民から極めて大きな支持を集めている」だとか、「愛と信頼の政治を展開する細心さ」といった発表が続いた。金正恩委員長が言ったことを歌詞にした歌もうたった。一編の「金正恩学芸会」のようなこの日、審査委員長という人物が「時代の正しい要求を盛り込んでおり、金委員長の風貌をよく物語っている」と評したという。これほどになると、ちょっと熱を上げすぎではないかと非常に心が痛む。

　誰でも自分の考えを自由に表現できるのだから、金正恩を偉人ではなく神仙だと祭り上げても、おかしなことがあるものだなと言えばそれで十分だ。ところで、その団体の名称は「韓国大学生進歩連合」という。韓国と大学生と進歩が皆そろって恥じ入りそうな名前だ。彼らは金正恩発表大会をPRする際、「北朝鮮をよく理解してこそ統一を引き寄せることができ、北朝鮮を理解するためには金正恩国務委員長についてよく理解しなければならない」とコメントした。一言一言は正しい。

　この大会で最優秀賞を取った「作品」は、金正恩の「謙遜さ」を主張した。文在寅（ムン・ジェイン）大統領と会ったとき、「私は」という一人称に謙譲語を使い、北朝鮮側の宿舎や応接は粗末だと言ったからだという。その上で「われわれは今まで北朝鮮の指導者の姿をきちんと理解してこなかった」と結論付けた。また優秀賞の受賞者は、金正恩の「澄み切って清らかな心」は「住民を愛する心」に由来するものだと主張した。「金正恩をよく理解すること」とは正反対だった。

　これは、従北（北朝鮮に追従する）ではなく無知だ。大学生らしくもなく、進歩的でもない。学生運動はあまりにも旧時代の遺物と化したが、こんな主張が「韓国大学生進歩連合」という名前を付けて登場するのは非常にむずむずするし、居心地が悪い。そういうわけで、頼むから、どういう主張をしようと関係ないが、団体の名前だけでも「金正恩讃揚（さんよう）連合」のようなものに変えてもらえないだろうか。

韓賢祐（ハン・ヒョンウ）論説委員

朝鮮日報／朝鮮日報日本語版

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